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ESTUDIOSOS DESCODIFICAM MISTÉRIO COM 130 ANOS POR TRÁS DE “A CANÇÃO DE WADE”2025-07-18 No final de contas, a chave para desvendar um mistério literário com 130 anos era uma má caligrafia. Na década de 1890, MR James, um medievalista da Universidade de Cambridge mais conhecido por escrever histórias de fantasmas, fez uma descoberta surpreendente ao ler sermões em latim do século XII na biblioteca do Peterhouse College: o único fragmento conhecido de um poema perdido do inglês médio. “A Canção de Wade”, como James e o seu colega académico Israel Gollancz lhe chamaram, já foi omnipresente em toda a Inglaterra, tanto que Geoffrey Chaucer fez referência ao poema por duas vezes nos seus escritos sem ver necessidade de o explicar aos seus leitores. O mesmo acontece com o pregador do sermão, que menciona o poema à sua congregação sem entrar em pormenores. O enigma literário surgiu do conteúdo do fragmento, que continha elfos e espíritos e parecia apontar para um épico repleto de monstros. Isto deixou os estudiosos perplexos, não só por parecer anacrónico e estar ligado a mitos teutónicos mais antigos, mas também porque, nos locais onde apareceu na obra de Chaucer, fazer referência a um conto mitológico não fazia muito sentido. Em “Troilus and Criseyde”, tornou-se um conto improvável para Pândaro inventar para despertar as paixões de Criseyde. A sua aparição nos Contos de Cantuária foi igualmente intrigante, assim como a "bota de Wade" usada para explicar porque é que as mulheres jovens são preferíveis às velhas no casamento. Como disse um estudioso na década de 1930, "provavelmente não há ponto crucial mais conhecido em Chaucer do que o conto de Wade". Agora, James Wade e Seb Falk, dois académicos de Cambridge, acreditam que a má caligrafia de um transcritor medieval é a culpada por toda a confusão. Embora o escriba se sentisse perfeitamente à vontade a copiar o latim do sermão, era menos fluente em inglês médio e, o mais problemático, utilizava a letra "y" em vez da letra "w". Além de outras alterações, isto transforma os elfos em lobos e os espíritos em cobras marinhas. Segundo Wade, foi examinar o manuscrito quase por impulso e, depois de encontrar "um estranho sermão sobre animais", levou-o a Falk, um especialista em filosofia natural. Como argumentam os académicos num artigo recentemente publicado na The Review of English Studies, "A Canção de Wade" pode agora ser firmemente entendida como uma história de cavalaria, cavaleiros e romance — uma história que teria sido imediatamente relevante para a obra de Chaucer. "[É uma] releitura fundamental do vislumbre que este fragmento nos pode dar do mundo de um romance de outra forma desconhecido", escrevem os autores. “Uma lenda perdida, como era conhecida pelos leitores e pelo público na Inglaterra tardo-medieval, entre eles Geoffrey Chaucer.” Outro foco da pesquisa é o pregador do sermão, conhecido como o sermão Humiliamini, que se centra na humildade e na culpa do homem. Com base no estilo de escrita, Wade e Falk acreditam que o sermão foi escrito por Alexander Neckham, um teólogo e abade inglês com um historial de utilização de alegorias da natureza para transmitir mensagens morais. Os leões são orgulhosos, porcos, glutões, e lobos e cobras de água, tirânicos e dúplices, respectivamente. Ao fazer referência a um poema popular como "A Canção de Wade", os estudiosos vêem Neckham a tentar que o ensinamento da igreja pareça moderno e relevante. "Aqui temos um sermão do final do século XII utilizando um meme de uma história romântica de sucesso da época", disse Seb Falk em comunicado. "Esta é uma evidência muito antiga de um pregador incorporar a cultura pop num sermão para manter o seu público interessado". A esperança, claro, é que alguém se tenha dado ao trabalho de escrever um poema tão conhecido. Quanto a saber se é ou não o caso, Wade mantém-se ambíguo. "Sabemos que poemas longos e complexos eram guardados na memória e transmitidos oralmente neste período, mas também sabemos que eram frequentemente escritos", disse Wade por e-mail. "A falta de manuscritos originais sugere que, se existiram copias, é improvável que existam muitas. É uma ótima pergunta e que não tem resposta." Fonte: Artnet News |