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ESPECIALISTAS EM MANUSCRITOS REVELAM QUE AS MULHERES DESEMPENHARAM UM PAPEL FUNDAMENTAL COMO ESCRIBAS MEDIEVAIS2025-03-19 Antes de ser inventada a primeira imprensa tipográfica no século XV, os livros tinham de ser feitos à mão. Eram os monges que geralmente trabalhavam na produção de pergaminhos e tinta, na escrita de textos e na encadernação das páginas acabadas, tudo isto para criar uns impressionantes 10 milhões de manuscritos entre os anos 400 e 1500 d.C., de acordo com uma estimativa recente. No entanto, as antigas suposições de que apenas os homens faziam este tipo de trabalho estão finalmente a ser desafiadas graças a uma nova investigação sobre o papel anteriormente ignorado das mulheres escribas. O artigo, publicado este mês na “Nature Portfolio’s Humanities and Social Sciences Communications”, foi escrito por especialistas em manuscritos medievais da Universidade de Bergen, na Noruega. Argumentaram que, embora os estudiosos tenham reconhecido a existência de escribas ou de comunidades produtoras de livros, provavelmente existiam mais exemplos que ainda não foram identificados. O artigo descreve a primeira tentativa de analisar quantitativamente a contribuição das mulheres medievais para a produção de manuscritos, de modo a compreender melhor o seu âmbito. Isto foi conseguido através do estudo dos chamados “colofões”, declarações curtas, semelhantes a assinaturas, acrescentadas no final de manuscritos manuscritos que fornecem informações sobre o local e a data da sua produção e o nome do escriba. Uma escriba pode usar o seu nome ou descrever-se como mulher, por exemplo, usando os termos “scriptrix” ou “soror”. Utilizando o catálogo de colofões beneditinos, que contém 23.774 colofões entre 800 e 1626 d.C., como conjunto de dados, os investigadores descobriram que cerca de 254, ou 1,1%, foram escritos por mulheres escribas. Embora fossem relativamente raras, os autores do artigo afirmam que as mulheres escribas existiam em maior número do que se tinha contabilizado anteriormente. Fizeram ainda a observação de que o número estimado de escribas “permanece relativamente constante até 1400”, mas depois “o número de colofões femininas aumenta significativamente, especialmente para os manuscritos vernáculos”. Este número volta a cair após 1500, para compensar a adoção da imprensa. Vernáculo aqui refere-se a uma língua que não é o latim ou o grego antigo, mas é mais amplamente falada e compreendida na região local. “Se assumirmos que os manuscritos com colofões vernáculos também tendem a ser escritos em vernáculo, isto sugere que um ‘mercado’ maior para os manuscritos vernáculos aumentou a contribuição das mulheres escribas”, especularam os investigadores. A análise levou a equipa a inferir que mais de 110.000 manuscritos foram feitos por mulheres, ou 1,1% dos 10 milhões de manuscritos produzidos na época medieval. Sabendo que apenas cerca de 75.000 destes 10 milhões sobreviveram, os investigadores deduziram que existem provavelmente cerca de 8.000 manuscritos copiados por mulheres que ainda hoje existem. Em alguns casos, sabemos que foram produzidos por coletivos de várias escribas que juntaram os seus nomes no mesmo cólofon. O catálogo de colofões beneditinos foi compilado por monges beneditinos em Le Bouveret, na Suíça, entre 1965 e 1982. Regista 23.774 colofões provenientes de manuscritos originais e catálogos de manuscritos disponíveis na época. Não foi possível determinar o género de todos os escribas por detrás dos cerca de 5.000 colofões anónimos do catálogo, mas em 50 casos os investigadores conseguiram identificá-los como sendo de mulheres. Há outras razões pelas quais estes cálculos feitos de acordo com colofões têm limitações. Os autores do artigo referiram que “aqui há indícios de que algumas mulheres podem ter escondido o seu género escrevendo colofões ‘masculinos’ ou de género neutro e que as mulheres eram menos propensas a escrever colofões”. Algumas escribas escreveram os seus nomes na margem em vez dos colofões dos seus manuscritos, o que significa que as suas contribuições não seriam contabilizadas no estudo. Não sabemos se os manuscritos escritos por mulheres tinham mais ou menos probabilidades de sobreviver até ao século XX, quando o catálogo de colofões beneditinos foi compilado. Também não sabemos se as entradas dos catálogos representam uma boa amostra aleatória do número total de manuscritos produzidos na Idade Média. Por esta razão, podemos considerar 1,1% como um limite inferior para a proporção de manuscritos escritos por mulheres. Um exemplo de um colofão de uma escriba do catálogo beneditino é a entrada 21.616: “scriptrix donetur in celis merces scribentis”, que em latim significa “que a escriba receba a sua recompensa no céu”. Outro do século XV, entrada 2.235, escreveu: “Ego Birgitta filia sighfusi soror conventualis in monasterio munkalijff prope Bergis scripsi hunc psalterium cum litteris capitalibus licet minus bene quam debui, orate pro peccatrice.” Isto traduz-se em: “Eu, filha de Birgitta Sigfus, freira no mosteiro de Munkeliv, em Bergen, escrevi este saltério com iniciais, embora não tão bem como deveria.” Os autores do artigo esperam que as suas descobertas inspirem pesquisas futuras para compreender melhor quais os contextos geográficos, socioeconómicos e políticos que apoiaram as mulheres que trabalhavam como escribas na Idade Média. Fonte: Artnet News |