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DE MACHU PICCHU AO LOUVRE: OS LOCAIS SAGRADOS2024-07-15 Hoje, âsagradoâ Ă© uma palavra ampla e generosamente utilizada. As zonas desportivas sĂŁo sagradas, os quartos tambĂ©m. A palavra inglesa surgiu no final da Idade MĂ©dia para conotar o pĂŁo e o vinho da Eucaristia, mas a sua raiz latina, âsacerâ, tinha um duplo significado, apontando tanto para lugares ou objectos capazes de causar poluição espiritual como para aqueles restritos ao uso divino. Os romanos gostavam de isolar os espaços do âprofanumâ e colocĂĄ-los sob o controlo do Estado. No entanto, os locais sagrados bĂĄrbaros que encontraram foram, na melhor das hipĂłteses, indiferentes (Stonehenge) e, na pior, destrutivos (o Templo de JerusalĂ©m). Basta pensar nos protestos do Keystone Pipeline XL ou no destino dos Benin Bronzes para nos lembrarmos que tais tendĂȘncias perduram. Se existe um espaço universalmente sagrado, Ă© a prĂłpria terra. Este Ă© o ponto de partida para âLocais Sagradosâ, o mais recente volume a cores da sĂ©rie âA Biblioteca da EsotĂ©ricaâ da Taschen. Na capa estĂĄ Earthrise, uma fotografia de 1968 do astronauta William Anders que mostra o nosso planeta como uma maravilha vulnerĂĄvel. O projeto Ă© amplo: oferecer os inĂșmeros locais considerados sagrados pelo homem desde o NeolĂtico atĂ© aos dias de hoje. âTraçando uma rota sagrada desde templos de pedra acidentados atĂ© obras transcendentes da arquitetura modernaâ, escreveu a editora Jessica Hundley no prefĂĄcio, âeste volume celebra a histĂłria coletiva de espaços tornados sacrossantos atravĂ©s da adoração humanaâ. Esta viagem começa com uma amostra dos maiores sucessos arquitetĂłnicos da civilização global. Atravessa a Grande Esfinge, Stonehenge, Machu Picchu, o Muro das LamentaçÔes de JerusalĂ©m, a Sagrada FamĂlia, oferecendo breves informaçÔes biogrĂĄficas sobre cada um. Ofertas menos conhecidas incluem o Minarete de Jam, uma torre de tijolos de 60 metros construĂda pelos Ghuridas hĂĄ 800 anos, e habitaçÔes em penhascos Puebloan do sĂ©culo XII, no atual Colorado. Segue-se âEarth Bodyâ, Ă© um capĂtulo dedicado Ă eterna adoração da humanidade Ă terra e Ă natureza. Apresenta terra, pedra, ĂĄgua, cĂ©u, montanhas, florestas e bosques, grutas e cavernas, apresentando representaçÔes artĂsticas de cada um. Conhecemos os cĂ©us cerĂșleo de Van Gogh, os ossos retorcidos de animais de Georgia O'Keeffe e o clĂĄssico romĂąntico de Caspar David Friedrich. Para alĂ©m do culto da terra, âLocais Sagradosâ propĂ”e o culto do corpo como âtalvez a mais antiga de todas as prĂĄticas espirituaisâ. Os templos de fertilidade gregos, egĂpcios, mesoamericanos e hindus apresentam evidĂȘncias fĂsicas, assim como obras de arte que abrangem a escultura grega Colossal Phallus, manuscritos medievais, erotismo da dinastia Qing e arte corporal contemporĂąnea. Em âArquitetura do EspĂritoâ encontramos as formas e geometrias dominantes e recorrentes das estruturas sagradas feitas pelo homem. HĂĄ as pirĂąmides, abrangendo o Egito, a MesoamĂ©rica e o Louvre, as cĂșpulas das criptas turcas e do Taj Mahal, e os cĂrculos de santuĂĄrios budistas, jardins de prazer venezianos e casas de aldeias etĂopes. O capĂtulo final de âLocais Sagradosâ Ă© em grande parte dedicado Ă s formas como as âpaisagens de ficção e mito, de contos populares e cançÔesâ foram tornadas reais por artistas e comunidades intencionais. Das fantĂĄsticas visĂ”es de Hieronymus Bosch, Denis Villeneuve e William Blake, chegamos Ă s cĂșpulas geodĂ©sicas da Osaka Expo Japan, Ă s fotografias de ĂĄreas urbanas rigidamente planeadas e Ă s de bibliotecas imponentes, ao sol artificial de Olafur Eliasson. Em cada um deles encontramos uma promessa de que o paraĂso, tal como o livro promete, pode ser encontrado. Fonte: Artnet News |